Константин Барежев
Эксперт-консультант
Константин Викторович Барежев родился 30 октября 1973 года в Ленинграде, ныне – Санкт-Петербург (СССР, Россия). В 1996 году окончил философский факультет Санкт-Петербургского государственного университета, получив диплом с отличием. Работал в сфере развития парламентаризма, институтов демократии и гражданского общества. В 2000 году защитил кандидатскую диссертацию на философском факультете Санкт-Петербургского государственного университета по кафедре онтологии и теории познания на тему эволюции проблемы смысла в европейской метафизике, критицизме и феноменологии. В 2012 году получил ученое звание доцента. С 1995 по 2003 годы работал в проектах фонда Европейского Союза «TACIS» в сфере развития молодежной и социальной политики. С 2000 по 2012 годы преподавал в высших учебных заведениях гуманитарные дисциплины, вел научную работу, руководил различными структурными подразделениями вузов, издавал периодические вузовские издания. С 2006 года занимается консалтингом в сфере социальных и деловых коммуникаций, бизнес-процессов и управления. Является автором двух научных монографий («Смысл как истолкование сущности», 2009, «Элементы философии», 2012), двух учебных пособий для студентов вузов («Основы корпоративной культуры», 2011, «Реклама в коммуникационном процессе», 2011), более 70 статей в научных и деловых периодических изданиях. Круг его научных интересов: история философии и науки, культурология, психология, политология, менеджмент, социология, глобалистика.
Публикации на сайте
Современный взгляд вековой выдержки
14.02.2019
Новая книга профессора Александра Безгодова и доцента Константина Барежева издана на английском языке. Сформулированы в доступной широкой читательской аудитории форме главные положения концепции планетарной этики.
Почему этика?
07.08.2019
Что сейчас самое важное в мире, на планете? Самое важное – сохранить его, сберечь природу и выжить самим, чтобы продолжить развитие. Мир стал очень компактным, тесным и удобным. Но и очень токсичным, местами отравленным. Он стал небывало хрупким и мы в шаге от самоуничтожения и уничтожения всего живого. Имя сегодняшним всеобщим опасностям, угрожающим и нищим, и монархам, - глобальные проблемы. И без преувеличения можно сказать, что все они завязаны на одном – на человеке, его поведении, его совести, нравственности и морали. Сегодня достижения научно-технического прогресса таковы, что все технические, материальные и финансовые аспекты глобальных проблем можно решить.
Основная проблема антропоцена в свете идей планетарности и управляемой эволюции
04.04.2018
Антропоценом называют эпоху наступления окончательного господства человека над природой, некоего звездного часа раскрытия сути человека как субъекта геологической истории. Учение об антропоцене весьма созвучно и близко философии космистов и, в особенности, В.И. Вернадского. Однако в рамках этой чрезвычайно модной сейчас темы сами толкователи антропоцена указывают на ряд серьезнейших угроз, которую несет и уже принесла эта эпоха, начавшаяся в середине прошлого века...
Планетарная рента и планетарная этика как инструменты альтернативного экономического сценария
14.08.2017
Очевидно, что наиболее настоятельной необходимостью наших дней является снижение международной политической напряженности и решение глобальных проблем. Практика показывает, что это требует кардинально новых экономических подходов и стратегий. Также понятно, что экономика ближайшего будущего потребует перехода к технологиям Шестого уклада, максимально независимым от традиционных энергетических ресурсов, прежде всего, углеводородного сырья...
Планетарная рента как радикальная экономическая инновация
12.08.2017
Вряд ли сегодня кто-нибудь, находясь в здравом уме, усомниться в том, что бичом нашего времени являются глобальные проблемы. В числе наиболее острых из таковых называют международный терроризм, изменения климата, неуправляемую миграцию, недоедание и голод, приближение к точке невозврата в исчерпании многих природных ресурсов, прежде всего, углеводородных...
Социальная деградация в условиях экономики рено-сырьевого колониализма
14.12.2016
Социальная сфера, культура и образование практически не являются сферой инвестиционного интереса и реального государственного попечения в условиях «экономики трубы» или, как было бы более правильно называть такую систему, экономики ренто-сырьевого колониализма. Зато немаловажна лояльность и мобилизованность электората для властных режимов, имитирующих демократические процедуры.
От устойчивого развития к управляемой гармонии: смена парадигм
26.07.2016
Концепция устойчивого развития, несмотря на свою теоретическую основательность, международный авторитет и частичные успехи, столкнулась с рядом принципиальных проблем реализации и разночтений в интерпретации и претворении.
Идея антроспосоциоэкологии и проблема экологизации информационной среды
16.10.2015
Глобальной проблемой современного мира является опасность экологической катастрофы, приближение которой обеспечивается не только эксплуататорской по характеру производственно-экономической системой общества потребления, применением вредных и неэффективных с точки зрения природопользования индустриальных технологий, но и деструктивно-потребительской установкой сознания, руководящей деятельностью субъекта Новейшей истории, что убедительно показывает системный анализ проблемы.
Вероятность глобальных катастроф и футурофобия
История показывает, что переходным периодам, особенно, на рубежах столетий, были свойственны апокалиптические ожидания и эсхатологизм. Преимущественно, это были сугубо культурные явления.
Вероятность глобальных катастроф и футурофобия
История показывает, что переходным периодам, особенно, на рубежах столетий, были свойственны апокалиптические ожидания и эсхатологизм. Преимущественно, это были сугубо культурные явления.
Черный рынок и теневой сектор как глобальная проблема мировой экономики
28.11.2016
В ответ на неэффективную экономическую политику государства и безудержное рентное обогащение бюрократии население уходит в теневой сектор экономики, что ведет к его росту.
На пути к благополучию животных: Норвегия
14.12.2016
Актом высочайшего гуманизма и проявлением планетарного биоцентрического сознания без всякого преувеличения можно назвать принятие в 2014 году Закона о благополучии домашних животных в Норвегии. Это государство возглавляет мировой рейтинг уровня жизни населения, считается одним из наиболее развитых и обеспеченных современных держав.
Проблема свободы
03.04.2016
Многоликость свободы Обычно мы понимаем под свободой независимость от чего-то, отсутствие принуждения или притеснения, вседозволенность или максимальную полноту прав при минимальном объеме обязанностей. В истории философии концепт «свобода» толкуется по-разному у разных мыслителей, в разных философских направлениях, в рамках разных идейно-методологических установок.
О планетарности в мировоззренческом смысле
02.04.2018
Что же означает применительно к мировоззрению планетарность? Планетарность есть та форма бытия, в которой снимаются различия между людьми, те различия, что кажутся им существенными и мешают их объединению. Речь о расовых, этнических, культурных, политических и религиозных особенностях в том именно смысле, что они принципиально ничего не значат перед лицом глобальных угроз, перед риском исчезновения жизни на Земле...
Формы познания и духовной деятельности: миф и мифология
05.04.2016
В чем смысл постижения мифа? Зачем вникать в сущность мифа и религии, анализировать их содержание, сравнивать формы, изучать их историю? Вряд ли стоит относиться к мифу, первобытной религии и мифопоэтической традиции глубокой древности все так же свысока, как это было свойственно позитивизму и марксизму. Ведь древнейшая духовность есть не просто самосознание человека в его историческом «детстве» и не просто примитивная форма отражения мира в доклассовой коммуникации и артефактах ручного творчества. В ней, по-видимому, скрыта тайна рождения самого человека как такового, существа природного и сверхприродного одновременно.
Формы познания и духовной деятельности: философия, религия, наука
05.04.2016
Сходство философии и религии состоит в том, что они не удовлетворяются наличным положением вещей, не довольствуются данными здравого смысла, обыденного сознания и даже частных наук, но ищут такого объяснения мира и жизни, бытия и сознания, которое недостижимо средствами возможного опыта.
К определению понятия духовности
04.04.2018
К сожалению, понятие духовности остается нерефлективным для большинства людей во все времена, с самого своего появления, поскольку изначально было связано с религиозной верой и культовыми практиками. В общественных и гуманитарных науках оно маловыразительно указывает на сферу любых нематериальных феноменов. В идеологии оно превращается в один из наиболее мощных инструментов дискурса власти и используется для манипуляций сознанием.