Нужны ли миру альтруисты?

«Только при высшем развитии знаний и их носителя – ума достигается равновесие между эгоизмом и альтруизмом»

Константин Циолковский.

Почему человек должен быть добродетельным? И кому он должен? Планетарная этика – наука о нравственности и поступках современного человека и людей будущего - отвечает и на эти вопросы. Не только отсутствие пороков, но и труд, помогающий людям преодолевать препятствия на пути к счастью, есть добродетель. И потому она неотъемлемая часть поведения, которое принято называть высоконравственным.

Внешний источник нравственности – жизнь человека в обществе себе подобных. Внутренний – ценности и идеалы, которые он сформировал для себя самостоятельно. Но, опять же, не без влияния различных факторов и обстоятельств. Мудрецы всех времён и народов пришли к выводу, что человек по своей природе добр, расположен к утверждению и умножению добра. Но в борьбе со злом, готов совершать такие «подвиги»!.. Оценивая их с точки зрения гуманности, невозможно признать «гомо сапиенс» венцом творения Природы, кого либо из Создателей, или Эволюции. И дуэт «зло-добро» в различных обстоятельствах далеко не всегда стабилен в положительно-отрицательной полярности оценок окружающих. Что одним хорошо, другим смерть. Опять же, технический прогресс и развитие наук вносят глобальные изменения даже в самые консервативные взгляды на жизненные ценности. Отрицать объективность этого безнравственно. Но, в таком случае, наиболее верным, искренним и честным становится поведение тех, кто творит добро исключительно для себя, не навязывая и даже не предлагая ничего подобного остальным.

Чем выше образовательный, профессиональный, социальный статус современного жителя Земли, тем больше его цели и мотивы завязаны на потребностях в самореализации, развитии и признании. Последнее невозможно вне общества. И противоположности «эгоизм» с «альтруизмом» таким образом объединяются. Личность, реализующая своё право на выгоду и действующая исключительно в собственных интересах, порой творит великие дела и в науке, и в искусстве, и в совершенствовании общественных отношений! Доказано историей нашей цивилизации.

В современном обывательском сознании эгоизм воспринимается скорее, как отрицательная характеристика человеческой натуры. Корысть и меркантильность его порождения. А себялюбие вообще убийца добродетели! Однако, алчность и забота о «себе любимом» - вещи абсолютно разные. Доказано, что властолюбцев и насильников, как правило, выделяет из общей массы самоненависть. Но, бог (скорее чёрт) с ними. Любой лицемер, не заботящийся о себе, просто заблуждающийся эгоист, вместо добра делающий себе зло. И, как следствие, другим. Если же признать эгоизм в качестве желания сделать свою жизнь лучше, без проблем и невзгод, то, что в нём плохого? «Не будет вокруг страданий, не подвергнусь им и я» - так у многих начинается путь к милосердию. От любви собственной жизни к заботе о близких и родных, к любви жизни вообще, как к величайшей ценности! Именно понимание жизни, как непрерывного процесса созидания, творчества и любви формирует идейную платформу планетарного проекта. И противостоять деструктивной морали человека, сбалансировать его самосознание и воспитать позитивную нравственность в современном мире может только планетарная этика, основанием которой стали высшие общечеловеческие ценности.

Общество состоит из индивидуумов и заинтересовано в развитии талантов и способностей каждого. С другой стороны, оно требует от личности высокого уровня ответственности и соблюдения принятых норм и правил. Большинство современных людей легко сочетают в себе и альтруизм, и эгоизм. С преобладанием одного над другим и обратно в зависимости от внешних факторов. Как ложно эгоистическое себялюбие приводит к непониманию общечеловеческого и собственного блага, так и слабость индивидуума перед массами порождает не альтруизм, а стадность. Добродеятельным по обязанности или «за компанию» стать невозможно. Это будет не «полёт души», а только его имитация. Духовный и практический альтруизм может и должен быть исключительно осознанным, добровольным и желанным для человека, как предмет его свободного выбора.

P.S. Кстати выборах…

В анкетах современных кандидатов на места в выборных органах власти любого уровня любого государства или организации всегда на первом месте интересы общества и «ничего личного». Как много же во власти альтруистов!