ПЛАНЕТАРНАЯ ЭТИКА

Реализация любой концепции общественного развития, особенно масштабная, имеющая задачи спасения биосферы, решения глобальных проблем и формирования основ цивилизации нового типа, неизбежно сталкивается с целым рядом проблем, имеющих этический, морально-нравственный, идеологический, ценностно-символический характер. Осуществление Планетарного проекта предполагает необходимость в разработке и утверждении планетарной этики, способной заложить фундамент нового мировоззрения, отвечающего задачам планетарного антикризисного управления и будущей управляемой гармонии.

В рамках реализации Планетарного проекта ставится еще и такая грандиозная задача, как обеспечение условий для кардинальных изменений в общественном сознании, мировоззрении масс, ментальности народов и, наконец, в самосознании человека как такового. Необходимо убедить лидеров мировой науки, политики, экономики, влиятельных общественных и этно-культурных движений, церквей перейти от слов к делам в решении глобальных проблем современной цивилизации, спасении биосферы и всемирной интеграции человечества. Вместе с тем, их нужно вооружить соответствующими информационно-коммуникативными инструментами для распространения идей Планетарного проекта в лояльных и подконтрольных им сообществах, далее – в широких массах. Для этого нужна единая мобилизационно-антикризисная интегративная идеология. На первых порах планетарной «спасательной операции» она будет работать как просветительско-пропагандистское средство вовлечения людей в интегративные процессы, новые производственные и экономические модели деятельности, кооперации и потребления, мотивации и поведения. Затем ей предстоит решить задачу осуществления парадигмального сдвига в современном мировоззрении, переводя его из кризисной фазы в антикризисную, затем – в биоцентричную, соответствующую стратегии управляемой гармонии, и далее – в фазу планетарного самосознания, способствующую реализации космической миссии человечества. Планетарный тип мышления возможен не только благодаря скачку в развитии науки и техники, и грядущему господству рационализма в рамках Шестого технологического уклада, но и Всемирному духовному синтезу, который предстоит реализовать совместными трудами всех конструктивных общественных сил современного мира.

Для выработки и запуска, широкой ассимиляции и эффективного влияния единой мобилизационно-антикризисной интегративной идеологии, соответствующей целям и задачам Планетарного проекта, недостаточно только лишь научных аргументов, утилитарно-практических схем, программ деятельности и проектов решений в области экономики, политики, права, экологии, социального реформирования. Для значительных трансформаций в сознании, оценках, установках, интересах, тем более, когда речь идет о выборе и ограничениях, мало будет включения лишь рациональных механизмов, рассудочно-разумных структур человеческого сознания. Здесь большое  значение будет иметь образная, эмоционально-психологическая, морально-нравственная, духовная составляющая в мотивации людей при генерации и принятии решений. Инстинкт самосохранения человека должен быть определенным образом им же одухотворен, чтобы мотивация выстроилась на всех уровнях побуждения к действию в достаточном объеме. Представление о таком достаточном основании, подкрепляясь волевым актом, оформляется в мотивации и обязательно сверяется с ценностным «компасом» личности или группы. Определяющее значение ценности для деятельности человека объясняется тем, что ценности, как правило, лежат в основе мотивации, принятия решений и активного поведения.

Пропагандистско-просветительские, информационно-коммуникативные задачи Планетарного проекта могут быть положительно и эффективно решены и привести к необходимым результатам реальных мировоззренческих трансформаций лишь в условиях духовно-ценностной оправданности и обоснованности. Создание аксиологического фундамента Планетарного проекта берет на себя планетарная этика.

Разработка и обоснование планетарной этики – это первичная задача и очень большая, важная, ответственная работа в контексте развития и продвижения Планетарного проекта.

Планетарная этика должна быть системной и универсальной, биосовместимой и практичной, рационалистичной, но учитывающей духовный опыт разных культур и цивилизаций. На практике ей сразу же предстоит столкнуться с рядом социально-психологических, культурных, этических проблем и решить их. Отсюда возникают внешние и внутренние задачи для планетарной этики.

Внешние задачи планетарной этики будут обращены к общественности и сложившимся противоречиям массового сознания, проблемам отдельных ментальностей и культур, их конфликтам и парадоксам. Сюда можно отнести в качестве основных такие, как:

  • содействие институциональному (через образование, просвещение, религии) осмыслению и одухотворению всеобщих задач спасения биосферы, решения глобальных проблем, достижения социальной справедливости и гармоничного развития;
  • создание компромиссной модели всемирной общечеловеческой интеграции, ее универсальное духовно-этическое обоснование;
  • морально-нравственное обоснование для ограничения экономического роста, роста потребностей и роста народонаселения;
  • возвышение биоцентрических, витальных, экологических ценностей и мотивов в жизнедеятельности общества и личности, их реабилитация и центрирование в культуре;
  • формирование ноосферных приоритетов в соответствии с ценностно-символическими кодами наиболее влиятельных мировых культур и религий; 
  • формирование ценностно-символического кода планетарного сознания и самосознания сначала «антикризисного», а затем интегрального человека как субъекта планетарного развития.

Наряду с приведенными, достаточно масштабными, стратегическими внешними задачами планетарной этики, она будет решать и куда более мелкие, скажем, тактические, но от того не менее сложные и актуальные задачи «полевой работы». Такие, например, как:

  • вытеснение милитаристских ценностей из механизмов социализации и нравственно-положительных культурных архетипов;
  • моральное «очищение» политики;
  • экологическое воспитание в период раннего развития личности и т.д.

Внутренние задачи планетарной этики будут охватывать ее собственное формирование, становление, саморазвитие и самообоснование. В этом плане необходимыми видятся формулировка собственных аксиологических аксиом и постулатов, генерация принципов и ценностей, норм и символов, формулировка гипотез. Понятно, что центральным ориентиром здесь должны быть ценности жизни, естества, гармонии. Важнейшие внутренние задачи планетарной этики на начальном этапе Планетарного проекта представим следующим образом:

  • четкая формулировка планетарного экологического императива;
  • прояснение сути, происхождения, содержания, структуры и предназначения феномена духовности как онтологического свойства человека;
  • развитие идей панпсихизма и холизма, интерпретирующих мир природы и человека как единый одушевленный организм;
  • переосмысление категорий развития, прогресса, гармонии относительно социума, биоцентричного сознания, истории и сравнительного анализа цивилизаций в духе Планетарного проекта;
  • раскрытие внутреннего потенциала планетарной этики для дальнейшей психологической и этической эволюции человека.

Направленность планетарной этики динамична и эволюционна (и в этом, кстати, ее инновационное отличие от традиционных, замкнутых на самих себя или произвольные внешние границы этических систем): она предназначается для обеспечения последовательного прохождения людьми этапов своей уже управляемой истории – от антикризисной мобилизации в условиях глобального мира современности до раскрытия планетарных возможностей и космического потенциала человека в условиях созданной им ноосферной биосовместимой цивилизации. Цель же планетарной этики задается и сохраняется тождественной на всех ее обозримых этапах, и состоит она в гармонизации человека через системную и устойчивую синхронизацию рассудочно-разумных и образно-интуитивных начал его души, как духовных способностей. Динамику же участия планетарной этики в Планетарном проекте мы видим как переход от обеспеченного эффекта парадигмального сдвига и интегративной мобилизации элит к эффекту обращения в новую идеологию широких масс населения Земли. 

Важно, что ни направленность, ни цель, ни задачи планетарной этики не противоречат мировым религиям и конструктивным духовным учениям, что подтверждается исследованиями, проводимыми, в том числе, и в рамках Планетарного проекта.

Привлекательность и перспективность планетарной этики состоит в том, что, даже сложившись как стройная и вполне функциональная система, пригодная для решения мотивационно-психологических задач на этапе антикризисного планетарного управления, она не остановится в своем развитии. Ощутив первые успехи в деле спасения биосферы и создания основ ноосферной цивилизации, она будет созидать новый культурно-антропологический тип, интегрального человека, и новый био-социально-исторический субъект эволюции – совокупное МЫ-человечество, как субъект раскрытия космического потенциала планеты Земля. Наряду с инновационной наукой и прорывными технологиями Шестого уклада планетарная этика призвана творить мировоззрение Будущего. 

Постулирование ценностей и принципов планетарной этики, как нормотворчество планетарного законодательства, должны быть коллективным делом всех конструктивных субъектов общечеловеческой интеграции, всех участников Планетарного проекта на условиях паритетности их прав, интересов и ценностей при соответствии основной цели – спасения биосферы и реализации идеи управляемой гармонии общественного развития.  Поэтому всех пользователей нашего сайта мы приглашаем к сотворчеству в деле разработке Планетарной этики.    

Subscribe
Поделиться: