Пастухи бытия

«Земля существует 45 миллионов столетий, но нынешнее – особенное. Это первый век, когда один вид взял будущее планеты в свои руки».

Лорд Мартин Рис почётный профессор космологии и астрофизики Кембриджского университета.

Человек – венец мироздания, созданный по образу и подобию высшего совершенства повелевать матушкой-природой… Правда, теперь популярнее иное собирательное определение - это трудно выводимый агрессивный паразит, заполонивший красавицу-планету.

Оба вывода небесспорны и уже породили немало научно-обоснованных концепций, популистских теорий и даже программ срочных мер и конкретных действий… Достаточно вспомнить статьи именитых учёных, доклады элитарных клубов и резолюции международных сообществ о «золотом миллиарде» людей, больше которого содержать Земле смертельно опасно. Так и есть, если всё в мире существует только для удовлетворения людских потребностей. Но чем дальше человек познаёт Вселенную, тем меньше у него остаётся иллюзий на этот счёт.

Надприродное положение человека истинно лишь в весьма ограниченном смысле. Преумножая и используя знания, он уже не столько обустраивается, сколько кардинально изменяет среду своего обитания. При том, из исторически сложившихся структур и устойчивых положений заимствуются и безвозвратно перерабатываются материалы, ресурсы, энергия… Ответственность же за возможные ошибки и их последствия чётко не сформулирована – век индивида краток, а «кто-где-как» и «спросит ли» не понятно.

Человек – существо особое и на планете, и в космосе. Биологический вид, наделённый разумом, волей и нравственностью. Эти качества позволяют ему достигать недоступных для миллионов других существ целей. Конечно, здесь речь идёт только об известных нам формах жизни. Хотя новейшие исследования в различных научных направлениях подводят к пониманию, что появление мысли есть неизбежное следствие развития живой материи везде, где длительное время существуют подходящие условия. И как бы внешне результаты эволюционных процессов не отличались друг от друга, развитие интеллекта подчиняется единым законам, основанным на сборе, анализе и использовании информации.

Современный уровень знаний позволяет утверждать, что разум во Вселенной един: любое создание с претензией на мышление решает одни и те же задачи – задачи выживания и развития. Открытия астрофизиков второй половины минувшего столетия опровергли тезисы об уникальности Солнечной системы и жизни на Земле. По крайней мере, с химической и математической точек зрения. Впрочем, лучшие умы человечества обосновали это значительно раньше. Великий философ и авторитетный естествовед Эммануил Кант логично сформулировал, что поскольку космос бесконечен, он содержит бесконечное же число возможностей жизни, в том числе и разумной. А для структур высшей нервной деятельности – психики и разума – главный источник их развития в преобразовании окружающей реальности. Дабы преумножить собственные возможности и добиться максимальной от неё независимости. Задача понятная, актуальная и даже подлинно нравственная. Но при условии, что её решение обеспечит природосбережение. А вот с последним пока получается не очень. Ни на родной планете, ни в космосе, бесцеремонно засорять который единственный ныне живущий вид рода Homo (семейства гоминид отряда приматов) Sapiens начал сразу, как только туда проник. Дальше – больше! Использовать внеземное пространство для утилизации отходов нашей жизнедеятельности предлагают уже не только фантасты. Возможные последствия? Это к потомкам человека разумного, если таковые останутся.

Всеобщая взаимосвязь сущего во Вселенной достаточно подробно представлена в научных трудах, издаваемых при поддержке Института Планетарного Развития. В наступающем году в свободную продажу и подписчикам поступит второй том монографии «Начала планетарной этики в философии русского космизма».

В книге сформулированы важнейшие основы деятельности по спасению гибнущей планетарной экосистемы и ценностный код построения биосовместимой общечеловеческой цивилизации, гармоничной и управляемой. Ведь, в сущности планетарная миссия человека заключается в охранении и утверждении жизни на Земле, защите её от деградации. А космическое предназначение будет реализовано только тогда, когда человек станет движущей силой эволюции, придав ей управляемый, разумный и гуманный характер.

Люди – неотъемлемая часть природы. Мы сохраняем её… ради самих себя. В этом и состоит ответственность человека, которую немецкий философ Мартин Хайдеггер называл ПАСТУХОМ БЫТИЯ.