Мир гармонии

Исполнительный директор Института Планетарного Развития

11/04/2016

Недавно я слышал, как Далай-лама XIV говорил о сострадании. Его святейшество пояснял, что до определенного момента душа каждого человека полна сострадания, а в разуме живет надежда на гармонию в мире людей, вне зависимости от их вероисповедания и уровня цивилизационного развития. Но когда в человеке поселяются равнодушие и негативные чувства, стоит обеспокоится. Я вспомнил свои школьные уроки этики.

Dalai-lama-put-istinnogo-lidera (3).jpg

Далай-лама продолжал подробно рассказывать о Китае и Тибете, о том, как оказался политическим беженцем и гостем индийского Правительства, а стал истинным сыном Индии. Он утверждал, что учения Наланды сделали Индию тем уникальным местом, где различные религии и культуры существуют в гармонии. А это полностью соответствует идеям нашего Планетарного проекта.

Никто не рождается с предубеждением против какой-либо социальной группы. Предрассудки проникают в сознание и поведение личности в процессе социализации. Современная социализация делает нас частью системы угнетения и мы либо участвуем в угнетении кого-либо, либо так или иначе позволяет угнетать себя в составе той категории людей, в которую входим. Однако предрассудки не всесильны: их можно впитать, но от них можно и избавиться. Дело освобождения своего разума достойно серьезных усилий, более того – за него мы несем личную ответственность. Когда мы начинаем бороться с угнетением других людей в повседневной жизни, мы вносим свой вклад в общий процесс противодействие той распространенной массовой ненависти, которая способна привести даже к социальному хаосу.

Вот несколько способов, с помощью которых можно противодействовать социокультурным и политическим предрассудкам, внося гармонию в общение и повседневность.

1. Представьте своих друзей друг другу.

Сообразно своей психологии, мы стремимся к объединению с теми, с кем имеем сходство и общность. В старшей школе у меня была одноклассница, которая считала, что не имеет ничего общего с теми, кто носил исламские имена. Для нее они были «иными». Несколько лет спустя я познакомил ее с одним из своих друзей, который был мусульманином, опасаясь, вместе с тем, предубеждения с ее стороны. Однако после совместного ланча, сопровождавшегося оживленной беседой и смехом над остроумными шутками, она призналась в том, что ей было интересно общаться с этим человеком. Для нее это стало серьезным сдвигом в мировоззрении.

Понятно, что в одночасье не искоренить всех предрассудков и заблуждений. Гуманизация отношений между представителями разных духовных формаций проходит долгий путь осознания их равенства и равноценности. Тем не менее, полезно бывает собрать за дружеским столом представителей разных культур, конфессий и традиций, и извлечь уникальный опыт из такой встречи.

2. Признать достоинство и независимость.

Чтобы осознать угнетение в жизни других людей, важно распознавать, каким образом можно обходиться без угнетения. Индуист, мусульманин, христианин – пока каждый из них будет относится к большинству в своей стране, он будет получать все выгоды от этого положения. Однако и он должен понимать, что политические, социальные и экономические структуры общества существуют и функционируют независимо от него.

3. Будьте готовы к сюрпризам.

Очень сложно дистанцироваться от своих стереотипов и привычек восприятия окружающего мира. Но только преодоление привычной инерции дает нам возможность широкого познания и восприятия вещей такими, как они есть на самом деле. Так, например, когда мы встречаем представителя иной религии или культуры, мы ожидаем увидеть ходячее воплощение всех штампов и клише, которыми изобилует обыденное сознание в отношении этой религии или культуры. И мы уже согласны принять навязанный нам шаблон за истину, если не делаем над собой усилие, чтобы узнать человека получше. А он, на самом деле, может быть агностиком, атеистом, религиозным или неверующим в той же самой степени, что и мы. Каждая культура, каждый народ состоят из большого разнообразия сложных, уникальных, неповторимых людей. Поэтому не стоит удивляться, когда вместо образа, к которому, как нам кажется, мы готовы, встречаем кого-то особенного. Такие сюрпризы, как правило, неожиданны, но они немало способствуют изменениям, которые способны произойти в нас самих, поскольку помогают преодолеть косность нашего восприятия и отношения.

4. Не судите других по одежде.

Судить о личности другого человека и его жизненной ситуации на основе стереотипов, связанных с одеждой, - это не только признак крайне обывательского мировоззрения, но и безнравственности, несовместимой с гуманистической позицией и уважению к людям.

5. Вопрос о религиозной дискриминации и угнетении меньшинств.

Если мы стремимся создать сообщество, которое имеет твердую моральную позицию в вопросах прав человека, то важно ответственно осознать все существующие зоны противостояния, конфликтов, сопротивления. Обсуждение этих вопросов, конечно, не сможет сразу же изменить ситуацию и решить проблемы, но будет важным как первый шаг в их решении.

Наш Планетарный проект направлен на достижение гармонии, в целях чего важно напомнить людям очень простые, но самые важные вещи:

  • тесно соседствуя на планете Земля, мы должны научить жить в мире друг с другом и в согласии с природой – и это уже не мечта, а необходимость: как учит Далай-лама, счастье – это когда то, что мы говорим, и то, что мы делаем, осуществляются в единстве;
  • мы все равны в том, что все мы разные: наша общая суть в том, что мы неповторимы;
  • объединяющая нас реальность, состоит из индивидуальных компонентов, будь то цвета, расы или культуры;
  • по крови и веры мы разные, но вне зависимости от них, мы дышим одним и тем же воздухом, а на Земле нас держит одна и та же сила тяжести;
  • стремясь к согласию слова и дела, мы стремимся очищать свои мысли, а чистота помыслов, как учит Махатма Ганди, ведет к благу.

Subscribe
Поделиться: