Почему этика?

Почему этика и почему «планетарная»?

Что сейчас самое важное в мире, на планете? Самое важное – сохранить его, сберечь природу и выжить самим, чтобы продолжить развитие. Мир стал очень компактным, тесным и удобным. Но и очень токсичным, местами отравленным. Он стал небывало хрупким, и мы в шаге от самоуничтожения и уничтожения всего живого. Имя сегодняшним всеобщим опасностям, угрожающим и нищим, и монархам, - глобальные проблемы. И без преувеличения можно сказать, что все они завязаны на одном – на человеке, его поведении, его совести, нравственности и морали.

Сегодня достижения научно-технического прогресса таковы, что все технические, материальные и финансовые аспекты глобальных проблем можно решить. Очистить океаны, перейти к биосовместимому природопользованию и альтернативной энергетике, чисто и с пользой перерабатывать отходы, обеспечить производственный рециклинг, кормить всех живущих, восстановить утраченное биозразнообразие, взять под контроль собственную рождаемость, победить рак и ВИЧ… Можно все это. Плюс – максимально продлять жизнь, создавая новые органы. Освободить людей от изнурительного физического труда, заставив трудиться на себя искусственный интеллект. Можно искать жизнь и обитаемые миры для расселения в глубинах космоса. Скоро прохождение точки сингулярности выведет нас на возможности, о которых мы даже сейчас не подозреваем. И это случится. Если мы выживем. Если не уничтожим друг друга и среду своего обитания, материнское лоно планеты, из которого вышли и в котором пребываем.

Дороже естественной ценности жизни, любви, красоты естества и радости познания для людей оказываются ложные ценности, которые они объявили святынями. Которые вместе того, чтобы объединять и улучшать, разделяют и портят людей, натравливают их друг на друга. Нет никакой проблемы ограниченности материальных благ вроде плодородных почв, пресной воды, углеводородов. Не за что бороться. При правильном распределении всеми этими благами живущие народы могут пользоваться справедливо. Наука же и технологии дают возможность создавать новые ресурсы и блага почти неограниченно. Проблема в том, чтобы об этом договориться и снять опасные иллюзии ложных дефицитов.

Глобальные проблемы можно решить всемирно и всемерно. Но при одном условии – нужно взяться за это всем миром и делать это честно. Например, поддержать запрет на оружие массового уничтожения и реализовать его. Но вот здесь и возникает как раз неувязка. И это уже вопрос морали, нравственности, этики. И знаний, разума. Но больше, конечно, души, духа, совести.

Прикрываясь пустыми с онтологической, географической, биологической точки зрения понятиями «национальных суверенитетов» и интересов, расовой и национальной исключительности, религиозной и культурной уникальности, люди делают всё, чтобы не быть и не становиться человечеством как единым субъектом своего эволюционно-исторического развития. Их разделяют религиозные догматы, духовные ценности, моральные и культурные смыслы, этические нормы.

Ради собственного видового спасения и сохранения глобальной экосистемы человечество должно объединиться на идейной основе планетарной этики, как философии спасения и жизни, а также Всемирного Духовного Синтеза как сверхрациональной общечеловеческой формы самосознания. В этом нет ничего сектантского, иррационального и, вместе с тем, атеистического. Это как раз универсальная доктрина, объединяющая все возможные и существующие виды мировоззренческого опыта на основе базовых биосоциальных антропогенетических аксиом, которые сформулированы в императивах Планетарной этики.

Планетарная этика существует пока что только в своих основах. Но она есть то, что должно быть разработано во благо всего человечества и глобальной экосистемы для их выживания и дальнейшей эволюции, которая должна стать управляемой.